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春光故事
任人唯賢還是任人唯親
2015-02-02

選人用人要德才兼備,以德爲先,這是大家的共識,但任人唯賢還是任人唯親?多數聲音選擇前者,我認爲賢親二者兼得最好。

周武王天下平定之後,大封功臣,姜子牙和周公分封爲齊國和魯國的開國之君。分封大典之後,兩人就如何治理國家聊了起來。周公告訴姜子牙:“我將會尊重位高權重的帝王和其他諸侯,同時努力提拔有血緣關係的人來治理國家,給宗親們更多的信任。”姜子牙說:“我將不拘一格的選拔人才,不考慮他的地位,家室和名望,只看重他的能力。我會鼓勵人才之間的競爭,然後選擇最強者幫助我的子孫治理國家。”齊國由於任人唯賢,真正的人纔得到了重要,所以國力迅速強大了起來,到了齊桓公的時候,更是成爲了春秋第一個霸主,號令天下,威風八面;而這時的魯國由於只重用有血緣關係的姻親,真正有能力的人很少能進入最高決策層,所以國力一天天衰弱下來,只能靠依附強國才能生存下來。

    然而,齊國由於選拔出來的人才能力太強,又懂得收買人心,慢慢地將國君架空,尤其是姜子牙的後代傳到第二十四代的時候,權臣田氏家族興起,國君懦弱無剛,田氏家族乾脆殺了國君,篡國自立;而魯國雖然國力貧弱,但由於當政者都是周公的嫡系子孫,彼此之間都是血緣姻親,所以雖然內亂不斷,但權力一直掌握在周公後人的手中,一直傳了三十二代。

    一直以來,任人唯親被認爲是一個貶義詞,成語詞典對任人唯親的解釋是,用人不問人的德才,只選跟自己關係親密的人。而我認爲,如果這個“親人”是具備德才的,那這個解釋是不成立的。“賢”描述的是一種能力狀態,“親”描述的是一種關係狀態。嚴格來講,能力的高低與關係的親疏沒有必然的關係。其實,我們不能定義那些關係遠的就一定能力強,關係近的就一定能力弱。所以,任人唯賢和任人唯親是不具有可比性的。

    任人唯親首先是依據親屬關係、社會關係、人際關係來選人用人。很多企業在創業初期推行的是“熟人推薦”政策,特別是民營企業,這說明這些企業任人唯親優於任人唯賢,畢竟“親人”比“賢人”容易找,任人唯親對於企業而言,具有很大的凝聚力和低廉的運營成本,而且穩定性和忠誠度高。當然,企業發展到一定時期後,最終決定企業健康長遠發展的還是賢能之人,所以,如何“親”中求“賢” 尤为重要。

    使用親人是爲了企業的穩定,使用賢才是爲了企業的長遠發展。可見,任人唯賢和任人唯親都是必要的,兩者結合起來相得益彰。任正非就說過要任人要唯“親”,其實這個“親”說的是和公司價值觀走得最近的人。

    春光公司的員工都是親人,我希望親人中的賢人多多,這樣,在商海茫茫,千舟競發的時代,我們春光必將更加輝煌!